Buddhistische Psychotherapie – Klarheit, Präsenz & psychologische Tiefe

Worum es in der Buddhistischen Psychotherapie wirklich geht

Buddhistische Psychologie geht davon aus, dass Leid entsteht, wenn wir an inneren Konstruktionen festhalten: an Selbstbildern, Erwartungen, alten Verletzungen oder Vorstellungen davon, wie das Leben „sein müsste“.

Therapeutisch bedeutet das:

• Erkennen automatischer Denk- und Verhaltensmuster
• Arbeiten mit Emotionen, Körpersignalen und inneren Anteilen
• Untersuchen von Identifikationen (z. B. „Ich bin so“, „Ich muss…“)
• Verstehen von Kontrollmustern, Angst und Ambivalenzen
• Entwicklung von Klarheit und innerer Stabilität

Es geht nicht darum, „loszulassen, weil man das so macht“,
sondern zu verstehen, was bindet – und was Veränderung möglich macht.

Für wen dieser Ansatz besonders hilfreich ist

Buddhistische Psychotherapie eignet sich besonders für Menschen, die:

• in Sinn- oder Lebenskrisen stecken
• unter Angst, Anspannung oder Grübeln leiden
• sich fragen, „Wer bin ich, wenn vieles wegbricht?“
• das Gefühl haben, sie müssten „funktionieren“, obwohl innerlich etwas anderes geschieht
• immer wieder in Scham, Selbstzweifel oder Selbstkritik geraten
• Beziehungsmuster erkennen möchten, die sie belasten
• eine spirituelle oder kontemplative Praxis verfolgen – und dabei an Grenzen stoßen
• bereits Therapien gemacht haben, aber spüren: „Ich komme nicht weiter.“

Mein Ansatz – integrativ, erfahrungsbezogen und transparent

Ich arbeite an der Schnittstelle von moderner Psychotherapie und kontemplativer Praxis.
Das verbindet Klarheit mit persönlicher Tiefe:

• Systemische Therapie
  Muster, Beziehungen, Rollen und Dynamiken verstehen.
• Hypnosystemische Ansätze
  Arbeit mit inneren Anteilen, Körperempfindungen und inneren Bildern.
• Paartherapie
  Bindung, Resonanz und die Logiken von Partnerschaft.
• Buddhistische Psychologie
  Erkenntnisse über Leid, Identität, Geist, Emotionen und Bewusstsein –
  nicht als Lehre, sondern als präzises psychologisches Handwerkszeug.
• Eigene kontemplative Erfahrung
  Sechs Jahre Klosterleben, darunter ein traditionelles Dreijahresretreat.
  Seit 2001 gehört eine tägliche Meditationspraxis zu meinem Leben – nicht als Theorie, sondern als kontinuierliche, geerdete Form innerer Arbeit.
  Über viele Jahre habe ich zudem Einzelne und Gruppen begleitet.
  Diese Erfahrung fließt heute nicht als Methode, sondern als Haltung in die Therapie ein:
  klar, präsent und unmittelbar am Erleben orientiert.

Achtsamkeit & Mitgefühl – als Folge gereifter Erfahrung

Achtsamkeit und Mitgefühl stehen in dieser Arbeit nicht als Techniken im Mittelpunkt.
Sie entstehen dort, wo Menschen beginnen, ihr Erleben unverstellt zu sehen,
Schmerz auszuhalten und persönliche Krisen nicht zu umgehen, sondern zu integrieren.
Mitgefühl ist hier keine Methode, sondern Ausdruck von Reife:
der Fähigkeit, mit dem eigenen Leid in Kontakt zu bleiben, ohne davor auszuweichen –
und dadurch anderen mit Klarheit und Menschlichkeit zu begegnen.